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《光脚的基丰》中，申贤俊饰演儿子，一位智弱却让人羡慕和感动的儿子，一位和母亲相依为命相濡以沫的儿子，一位心灵为母亲而存在的儿子。整部影片透着浓浓的母子情，既有会心的微笑又有悲怆的泪水。而在另一部影片《最后的礼物/归休》中，申贤俊饰演父亲和男人，一位因女儿而倾心尽力改变自我的父亲，一位在生死关头没有自我只有女儿的父亲，一位为女人的去世而声嘶力竭的男人，一位因愧对女人而悔恨终生的男人。父女亲情和恋人爱情贯穿整部影片，既有鲜血的挥洒又有泪水的浸润，既有尘封心底的初恋的美好回忆又有时间流逝后铭刻在额头的皱纹留下的感慨。
一个导演带着几个演员在海边、医院和百姓民宅之间转个圈，轻轻谱写出一首与时代氛围（理性泛滥）不相和谐的情感插曲。影片没有探讨平庸的爱情亲情的现实复杂性，而是从另一面展示伟大的爱情亲情的理想模型，不经意间在我内心划开一个小口，留下关于爱情亲情的应然答案。整部影片反潮流而动，卸下“视觉冲击”的艳抹浓妆，脱下“动画特技”的奇装异服，净淡素朴的画面显得格外真实自然，在悠扬钢琴曲的契合下，引领我不自觉中进入神圣的理想世界。
这仿佛是一个童话，纯真而又梦幻。
“It’s hard to tell that the world we live in is either a reality or a dream（在这个世界上我们很难分清真实与虚幻）”，是真是假，在这个凡尘俗世里，这些弥漫着尘埃的双眼又怎能分清，又怎愿分清？只要在某个时刻，还有些事可讲，有些人可念，又何必空望身后的世界。
音乐空灵而又静谧着心湖。就象一朵莲花睡在水面，静静的呼吸，沉寂也见芬芳。会有那么一瞬，音乐所溢出的温暖，让你感觉恍如隔世。
温暖是我们的，就十分美好。
这是金基德《漂流欲室》，在特殊环境中把人的欲望感情极端化，而恰恰这种看似夸张的极端化反映了人身上最真实的一面。这部电影让我想起了金基德另一部表达类似主题的电影《春去春又来》。杀了不忠妻子后逃回寺庙的和尚夏，向老和尚埋悲愤地埋怨道，自己如何爱她，不能没有她，她却背叛自己。老和尚反问，难道不知道因爱会产生占有欲，因占有欲会产生杀生的念头吗？和尚夏同这对男女一样，都是被占有欲折磨得几近疯狂。虽然在《春去春又来》中，金基德表达了人在欲望中的不可自拔（夏念着经，打着木鱼，然而焦灼的面孔显示了体内躁动的荷尔蒙已无法控制），但终究会有一个大彻大悟，只是生命犹如春夏秋冬，反复如此循环。相比《漂流欲室》中永远上不了岸的男女，《春去春又来》却多了几分积极意义，少了几许压抑。
一天相处，用身体诠释着自己的感情，彼此对彼此的吸引与需要！当询问起彼此的姓名时，彼此的回答是，男人和女人！知道这些就足够，因为明天不再有纠缠……但是女人知道，自己被彻底吸引，自己愿意沉沦……
男人为了怕分开后忘记女人，将女人的手画到了椅子上，当他以后回来而无法再见到她的时候，他可以到这个地方来触摸女人的手！来回忆她……
白头如新，倾盖如故！相识时间不在长短，瞬间的激情迸发抵的过十年的平淡模式般的恋情！
如果抛弃那些似有似无的深层含义，完全可以把这部电影当成是公路喜剧片，有点风光片的味道，又加了点黑色幽默，风格清淡，结构精致，“艺术”得虽有点个人意念歪曲的嫌疑，却也不乏出彩的细节。当然，如果导演更歇斯底里一点，也许就是一部包含暴力、色情等限制级话题的复仇片或是伦理片了。
这终究是一部不会得到太多人关注的电影，虽然早在各个独立电影节上斩获多奖，如此敏感又边缘的题材总会让人觉得不太大众，不管是不承认男人会那么不坚挺，还是坚信女人一向应该都是忠贞不渝。但又挺现实的，虽不至于荒诞到电影中的“换妻”地步，爱情的背叛还是存在的，外表的坚强也不一定能完全掩盖失落，挫折带来的无助和堕落大多来自内心，也许只是不想表现脆弱，不想承认自卑罢了。
爱一个人需要理由吗？不需要，需要吗？如果这种爱有勃于伦理道德呢？活下去需要理由吗？不需要，需要吗？如果活着有种沉痛的负罪感要承受良心的谴责呢？
朴赞旭用极其丰富的镜头语言以复仇之名，讲述了一段很边缘很感人的爱情故事，其间蕴含着有关伦理道德、生存生命的探讨和斗争，从某种程度上来讲《老男孩》在某些方面着力宣扬了这种畸型的爱恋，欲使其昭示于天下，然而不伦之恋终究摆脱不了伦理道德的枷锁和桎梏，其结果或者是永远地记住曾经爱情的美好，让生命消逝在时间的灰烬里，或者是永远的忘记血浓于水的亲情失去记忆隐居在远古的洪荒之中回归自然。
《自然城市》描绘的未来城市，空中悬浮的交通工具、越过城市上空的飞船、高度发达的城市设施和好莱坞科幻电影里的不相上下，而且还能在这些电影里找到“自然城市”里那些事物的原形，但是《自然城市》中所表达的一种情感却与好莱坞科幻电影里的大相径庭，同样是为了生存而战，同样有火爆惊险的动作场面，好莱坞式的情感来的直接注重的是眩目的科技能记住的往往是未来社会中的事和物绝对满足感官上的好奇，增添英雄主义的成就感，而韩国科幻电影《自然城市》里气势恢宏的未来城市的背景，为人类服务的机器人好象只是在做陪衬，映象出来的却是极其丰富的感情，凄美婉转的爱情。将细腻的情感融会于巨资打造的科幻场景里，贯穿始终感动人的吸引人的是情感的斗争生存的较量，并非是新奇的未来，只能说即使是在科幻电影里韩国电影还是走了它最擅长的情感路线。
日常生活中的柳善会是个什么样的女人呢？看完电影后不经意间就想到这个问题，《黑色之家》里的她把一个表情冷艳毫无人性的杀人恶魔刻画得入木三分，说实话也很难去确定电影里的申艺花是个什么样的女人？精神变态者、杀人女魔头、极度贪婪的女人把这些全加在她身上也不为过，但是她仍旧是个女人，到底有没有人性呢？亲手吊死自己的儿子，使丈夫严重伤残，杀死所有妨碍她达到目的人，而做了这些后，她还能若无其事的坐在丈夫的病床旁织毛衣。有了前面发生的那些悬疑事件做铺垫，觉得织毛衣这一情节上的处理给人造成心理上的恐惧甚至大过后面视觉上的，病房里双手残废的丈夫躺在床上，申艺花坐在床前边织毛衣边用冷冷的话语询问保险公司的科长如果人死了还能赔偿多少，站在门口保险公司评估员全俊浩的表情恐慌，冰冷平静的画面里蕴含着阴森的气息，在电影里起了承前启后的作用，电影的转折点好象就从这时候开始了。
电影讲的是一个女人带着残缺的过去想要开始新生活的故事。可是新的生活并不是圣经里讲的新生。现实的新生可能更暗淡更无奈或更复杂，没有纯洁如初，鲜活生猛，没有负累，没有痛苦记忆。从这个意义上说电影讲的是一个逃匿痛苦与自我拯救的故事。
女人想要一个新的开始，或者想要给失去父亲的孩子一个新的意义。可是生活再次让她失去寄托。象大多数的人们，在受伤时去寻找宗教的慰籍。教堂里那么多残缺的人，自我陶醉在唱诗的回音中。女主角仿佛刚刚在痛苦的麻木与沉沦中苏醒，声嘶力竭抚心深嚎。之后她好象从此获得了拯救，吃饭卖力，走入人群，甚至想去监狱传播福音，告诉那个她应该仇恨的给她痛苦的杀人凶手：她原谅了他，因为上帝是仁慈的，在上帝面前，我们都是渺小的生命，我们能够体会到的痛苦是一样的。
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